quarta-feira, 22 de janeiro de 2014

Ser Trotskista hoje

Leon Trotsky
Ser Trotskista hoje

Em geral, significa defender posições de princípio do socialismo, do marxismo. Ou seja, os trotskistas são hoje os únicos defensores, na minha opinião, das verdadeiras posições marxistas. Vamos começar por entender o que significa ser verdadeiramente marxista. Nós não podemos fazer um culto, como foi feito em Mao ou Stalin. Ser trotskista hoje não significa concordar com tudo o que ele escreveu ou o que disse Trotsky, sem conhecê-lo criticamente ou superá-lo, como Marx, Engels ou Lenin, porque o marxismo pretende ser científico e a ciência ensina que não há verdades absolutas . Essa é a primeira coisa, ser trotskista é ser crítico, até mesmo do próprio trotskismo.

No lado positivo, ser trotskista é responder a três análises e posições programáticas claras. A primeira é que, enquanto o capitalismo existir no mundo ou num país, não há solução real para absolutamente nenhum problema começando com a educação, a arte, e alcançando os problemas mais amplos da fome, a pobreza crescente, etc. Junto com isso, mas não exatamente o mesmo, o critério de que uma luta implacável contra o capitalismo para derrubá-lo é necessária a imposição de uma nova ordem econômica e social no mundo, que não pode ser outra que não o socialismo.

Segundo problema, em locais onde expropriou a burguesia (falo da União Soviética e todos os países que se dizem socialistas), não há saída se a democracia dos trabalhadores não é imposta. O grande mal, a sífilis do movimento operário mundial é a burocracia, os métodos totalitários que existem nesses países e organizações trabalhistas, sindicatos, partidos que se reivindicam da classe trabalhadora, e foram corrompidos pela burocracia. E este é um grande sucesso de Trotsky, que foi o primeiro a usar esta terminologia, que é agora universalmente aceito. Todo mundo fala sobre a burocracia, por vezes até os governantes desses estados que se dizem trabalhadores. Enquanto não existir a maior democracia não se começa a construir o socialismo. O socialismo não é apenas uma construção econômica. O único que faz esta análise é o trotskismo, e também foi o único que chegou à conclusão de que era necessário fazer uma revolução em todos esses estados e os sindicatos para garantir a democracia dos trabalhadores.

E a terceira questão, decisiva, é que ela é a única compatível com a realidade econômica e social global atual, quando um grupo de grandes empresas transnacionais dominam quase toda a economia mundial. Neste fenômeno sócio- econômico deve-se responder com uma organização e política internacional. Nesta era de movimentos nacionalistas que acreditam que tudo pode ser resolvido em casa, o trotskismo é o único que diz que há uma solução ao nível da economia mundial inaugurando a nova ordem, que é o socialismo. Para isso é preciso retomar a tradição socialista da existência de uma internacional socialista, que trata das estratégias e táticas para alcançar a derrota das grandes corporações que dominam o mundo, para inaugurar o socialismo mundial, que será mundial ou não será. Se a economia é mundial tem de haver uma política global e organização global de trabalhadores para a revolução, cada país que faz a sua revolução, a espalha globalmente, por um lado; e por outro lado, sempre que você dá mais direitos democráticos da classe trabalhadora, para que seja ela quem toma seu destino em suas mãos por meio da democracia. O socialismo não pode ser qualquer coisa além de global. Todas as tentativas de fazer o nacional-socialismo falharam, porque a economia é global e não se pode resolver os problemas econômico e social dentro das fronteiras estreitas de um país. Quem devemos derrotar são as transnacionais no mundo inteiro para entrar na organização socialista mundial.

Portanto, a síntese do trotskismo hoje é que os trotskistas são os únicos no mundo que têm uma organização mundial (pequeno, fraco, tudo que eu quero) mas a única internacional existente, a Quarta Internacional, que incorpora toda tradição das anteriores e atualiza diante de novos fenômenos, mas com a visão marxista: que é a necessidade de uma ação internacional.
Nahuel Moreno (1924 - 1987)
Relatório realizado em agosto de 1985 e publicado pela primeira vez em 1988 (esboço biográfico, Cadernos Correio Internacional ) .

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